Zhanar Nagayeva & Galym Zhussipbek These days, we often come across the concepts like self-esteem, self-confidence, self-worth, and mindset changing; thus, many books and articles have been written, and many techniques and courses have been developed to help people rethink their self-esteem, self-concept, and their thinking patterns. Adults spend years trying to change their negative, even destructive mindsets, psychological settings, and thinking ways that originated in their early years or later childhood. It is a matter of fact that our feelings and thoughts about ourselves influence our attitudes towards ourselves and other people, our socializations, the ways how we approach life, and how we see the outside world (whether it…
-
-
Развитие инклюзивных институтов в Казахстане и странах Евразийской интеграции
Доклад Авторы: Г.Жусипбек, Ж.Нагаева 1. Концепция «Инклюзивное развитие». Что представляют из себя понятия инклюзивное развитие и инклюзивные институты? 2. Опыт европейской интеграции 3. Факторы сдерживающие инклюзивное развитие в Казахстане и других странах евразийской интеграции. 3.1. Неформальные институты и негативный социальный капитал 3.2. Нематериальные факторы 3.3. “Когнитивное подсознание» и модели воспитания и образования как причины неразвитости общества 3.4. Эксклюзивистские самоидентификации 4. Заключение или Что делать 1.Концепция «Инклюзивное развитие». Что представляют из себя понятия инклюзивное развитие и инклюзивные институты? Следует отметить, что несмотря на то, что понятие инклюзивное развитие, а также производное от него понятие инклюзивные институты, становятся все более популярными в научной, научно-популярной и политической…
-
Трудности построения инклюзивного общества: патерналистская культура и негативный социальный капитал
И Авторы: Г.Жусипбек, А.Ермеков, Ж.Нагаева нклюзивное общество и факторы формирования Инклюзивность институтов определяет “успешность” развития стран в средне- и долгосрочной перспективе, а также и “успешность” индивидов в самореализации. Инклюзивное общество создается инклюзивными институтами, которые в свою очередь делятся на формальные и неформальные, где последние представляют собой неписанные социальные нормы, обычаи и традиции, распространенные в обществе.